Isänpäivä runo / Runoja Rakkaalle

En tiedä, jos köyhyys ei teroittaa mieleen filosofi, mutta Tiedän, että se kirottu jäähtyä runoilijan päähän.
Yksinäisyys - koko ajatus luonnollisen suojan: se innostaa runoilijoita, taiteilijoilta ja nerot hengellistää sitä.

olemassa lääkkeitä, joita ei voi on kaikki taivaan rahastonhoitaja. - Ja on kynnet, jotka vetävät kanssa repiä Salaj tikkuja. On lääkettä. Siellä pitäisi olla, ja luut kukaan ei juonut Nava. - Olen myös joskus Kerui sydän, mutta tabletit tulisi turvautua. Siellä painetaan unelmia, tunteita Tytöt - miten ohut sklandiņas, ja makea ajatuksia, mitä he ajattelevat jotain joka lentää ensimmäinen päivä, ja katkera SOB, työntää joku - vain tuntui onnellinen plandījies, ja nuoret tytöt työpöytä, joista yksi on jälleen vandījies, ja juhannus yötä, ja juhlasali, jossa ruokavalion, sisko ja morsiamen kasvot, ja ensimmäinen kustībiņa alapuolella sydän. - Ja kaunein Latvian runoutta. Ja ovat vitsejä, joita krauj molemmat käsivarret hänen veljensä ja ystäviä. - Ja on kynnet, jotka vetävät kanssa repiä Salaj tikkuja. 1986
Missä? Kun puut kasvavat visstaltākie? Kun valkoisimman pilvet? Kun linnut laulavat äänekkäimmin? Ruoho kukoistaa asukkaat? Homeland. Kun lähteet selkeimmistä? Missä DAW viisain? Kun kissat Naud suosikki? Kun kalat lentävät syvimmin? Homeland. Missä helvetissä hyppää visellīgāk? Kun mustikoita vismellīgāk? Kun niityt Bloom viskošāk? Missä maailmassa kaikkein turvallisin? Homeland. Omaa kansaansa. / Peters, tekijän runon Bruveris /
hyvät teot ovat kuin runoja. Melko helppo ymmärtää, mutta niitä ei aina ymmärrä mielen.
mieli luonnon erottuu naisellinen: se ei koskaan Ei, vaan pitävät sen toimintaa ohjataan voimassa tavoitteet sekä elämän ja tieteen, ja filosofiaa ja jopa runoutta kenttään. Siksi ihmiskunta sinänsä viittaa mielessä alalla. Mutta tällä alalla ei voi aiheuta mikään nero, koska nerous on objektiivinen havainto lujuus, joka on epätavallinen useimmille. Se ilme on satunnaisesti esimerkiksi vaikka tavallinen yksilö pystyy kirjoittamaan runoja ciešamu. Mutta kävi ilmi häviää nopeasti, sillä tavallinen mies etsii hänen tuestaan ​​koko abstrakti käsite, kuinka väsynyt etsivät tuoli riivattu. Tämä voidaan selittää siten, että useimmat ihmiset monet maailman ovat kiinnostuneita vain toiveiden kohteen, joka riitä täyttämään merkityksessä. Tässä syy väkeä niin vähän kiinnostunut taiteen ja luonnon kauneutta.
kyky ymmärtää runoilija, melkein kuin hän lahjakkuutta.
Jos ihmiset eivät halua lukea hänen runojaan, se myönnetään tällainen kunnia.
runoilija - kevyt, siivekäs ja pyhä on, se voi luoda vain, jos hän ottaa inspiraatiota ja pakkomielle ja enää järkeä häneen. [. . . ] Siksi heidän jumalansa vie järjen ja tekee hänen palvelijansa, jumalallinen lähettiläitä ja profeettoja, joten teimme niitä kuunnella, tietävät, että he eivät ole ne - tunne ryöstää, joka antaa sinulle aarteita, vaan niiden kautta Jumala puhuu.
Pythagoras mielestä runoilijan sielu muuttuu haikara.

Isänpäivä runo / Runoja Rakkaalle